Сообщение Иерархии Учителей о религиозных учениях (14.03.2015)

Наши дорогие ученики и стремящиеся Школы Творца! На заре становления человечества, когда возникла острая необходимость поднять сознание человечества, чтобы оно не опустилось в вибрации животного мира, Священным Небесным Синодом было принято решение о том, что в той части человеческого сообщества, сознание которой готово принять религиозные догмы, будут внедряться религиозные учения, соответствующие ментальности и нравственности данного сообщества.

 Почему «соответствующие ментальности и нравственности человеческого сообщества»? Потому что всё человечество Атлантиды распалось на сообщества, со временем одичавшие, забывшие свои высокие технологии, потерявшие интеллект и ведущие получеловеческий образ жизни.

Было много посланников, и каждый старался донести до своего сообщества религиозную нравственность, основные заповеди-законы и привить образ жизни и отношения, соответствующие человеческому сообществу. Поэтому на раннем этапе человечества 5-й расы появилось много религиозных учений, основателями которых были посланники Священного Небесного Синода и которые потом определились как Посланники Бога для спасения человечества.

Но шло время, человечество развивалось, сознание достигало того уровня, когда было необходимо от разнообразных религиозных учений перейти к религиозному восприятию жизни для огромного количества людей. Для этого, каждый в своё время, посылались на Землю Будда, Иисус Христос, пророк Мухаммед. Основы религий, основанных ими, идентичны и регламентируют нравственность человеческого существа, поэтому заповеди-законы во всех религиях одни и те же, но отношение к Единому Богу трактовалось, исходя из национальных особенностей человеческого сообщества, его традиций, ментальности. Но наличие Единого Начала Жизни утверждали все религии одинаково.

Но шло время. Основанные Посланниками Бога религиозные учения часто трактовались, переписывались и излагались в пользу и для приобретения преимуществ одного человеческого сообщества перед другим. А часто – чтобы укрепить религиозную власть над человечеством, ограничивая его восприятие мира именно через религиозное отношение к Единому Источнику Жизни. И появились не только различия в отношении к Богу, но и различное толкование отношения Бога к самому человеку.

Г.М.: Т.е. последователи основателей религиозных учений стали трактовать своё религиозное учение как истинное отношение к Богу, считая, что остальные – не истинные. И при этом они сами решали и декларировали, как сам Бог относится к «истинно» верующим и «не истинно» верующим.

На основе различных религиозных трактовок появились религиозные распри, которые потом перешли в откровенные враждебные отношения между религиями и борьбе за паству, за обладание чужой территорией, чужими духовными ценностями, которые удовлетворяли не столько духовность завоевателей, сколько их материальное вожделение. Религии начали не охранять нравственность человеческого сообщества, а служить причиной религиозных войн и распрей, даже в одном государстве с единой нацией.

Г.М: Например, православные и католики, сунниты и шииты, где одна религия разбилась на две.

И каждый руководитель религиозного течения утверждал, что именно их отношение к Богу истинное и соответствует самому Богу, а всё остальное, вернее, другие взгляды, учения и отношения – не истинные, а значит, не имеют права на существование. И вместо воспитательной роли религии начали играть роль разрушителей духовных ценностей других народов и наций.

Но что отличительного в обвинениях одного религиозного течения по отношению к другим религиям? Они присваивали себе право ограничивать права и действия Бога в отношении к человеческим сообществам.

Г.М.: Т.е. они стали говорить от имени Бога.

Бог не нуждается в подобных ограничениях и трактовках. Бог предписывает человеческому существу нравственные устои, которые способствуют его духовному развитию, а вот отношение каждого человеческого существа к Богу – это чисто индивидуальное отношение, и оно никем регламентироваться не может, и регламентировать эти отношения не имеет права никто.

Г.М.: Вы можете внешне быть атеистом, а внутренне быть глубоко верующим человеком. И есть такие, которые демонстрируют свою религиозность, а сами жестокие, хуже зверей и шакалов.

«Истинно» или «не истинно» верующие – это измышление религиозных учений  даёт право религиозным подвижникам обвинять друг друга в неподобающем отношении к Богу. Отношение человека к Богу – это личное дело человека, и оно не должно оцениваться истинностью или неистинностью религиозного отношения человека к Богу.

Это стало поводом и основанием для уничтожения других людей религиозными фанатами за якобы не истинную веру. Бог не нуждается в человеческой оценке своих отношений с человеческим существом! И часто именно присвоение себе права оценивать - «истинная» или «не истинная» вера, а значит, «истинное» или «не истинное» отношение к Богу, позволяло им считать, что они имеют право на уничтожение другого человеческого существа как «не истинного» почитателя Бога.

И знайте, что именно подобные религиозные преступления заставили Бога отказаться от многих религиозных учений как извращающих Его отношения с человеческими существами. И именно Богом принято решение о том, что в дальнейшем, при внедрении человечества на планеты, предназначенные для принятия человеческой жизни, религии будут основываться не на религиозном восприятии Бога, а на основе знаний, которые были продиктованы Школе Творца. И носителями этих знаний будут ученики Школы, ибо только знания могут прекратить религиозные распри, ненависть и неприязнь на основе различных религиозных взглядов. Аминь.